The Korea -韓国の真実-

韓国の実態をまとめたBlogです。約束が全く守られない国との距離は置くべきです。このような歪んだ関係が放置されてきたのには、日本人の朝鮮半島の文化についての無知さがあると思います。本Blogは北朝鮮という国家にも反対してますが、メインは韓国ネタです。

タグ:文化

201508_056_1●「告げ口外交」=長屋の夫婦ゲンカ
 告げ口外交とは:韓国・朝鮮では昔から、夫婦ゲンカするときに例えば妻が長屋の外に出てゆき、大声をあげて夫の悪口を告げ口して回ります。そうやって自分の仲間の数を増やす=第3者を巻き込む=相手の価値・評判を下げる=道徳的価値が高いことを証明する、という行動倫理です。ここでいう道徳も儒教ならではの発想で、事実でなくても構わないし正しくなくてもいいのです。相手に勝ちさえすれば道徳が高いことになりますから、ウソも捏造も悪い行いと考えません。「第3者を巻き込む」は、半島国家の伝統でもあります。中国を巻き込んで現政権を倒したりするようなことは、歴史上何度もありました。韓国・北朝鮮が今でもやるやり方です。※ちなみに朝鮮半島では「男女平等」などの発想がありませんでしたから、長屋の夫婦喧嘩は下層階級の文化だったといえるでしょう。



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2015051800003_1●「自分たちは正しい場所に立っている」という強い思い込み
 前回の「他人が悪いと考える」とほぼ同じ内容です。

 韓国・朝鮮人は、「自分たちは(最初から)正しい側にいるはずだ」と考えています。これは儒教の「性善説」から出ているとする見解があります。「人間は生まれながらに善である」(と無条件に言っているわけではないんですが)を調子よく解釈し、「自分は初めから正しい側にいる」「善でなければならない」と考えます。

 「徳治主義」からでしょうか、そして韓国・朝鮮でいう「正しい」とは「徳がある」ことですから、すべての選択結果・行いが正しいはずだ、と思い込みます(よく分からないですよね)。我々日本人が考える正しさと違って、理屈や論理を必要としません。理屈もなく「私は正しいはずだ」と言って嘘でもなんでもつきます。意見の整合性もありません。徳治主義では、「理屈」は必要としません。

 前回は、他人=異民族、外国というイメージが強い記事になりましたが、実は「他人が悪い、あいつが悪い」と自分たちの中から「悪」を見つけたり、あるいは事実を隠蔽することが行われることについて書きます。


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Dyfkzh8UcAACka6●正しさを証明するために
 いつも他人が悪いと考える、あるいは責任の矛先をずらして無関係なところに責任転嫁するのが朝鮮の文化です。

 朝鮮人=韓国人は、いつも「他人が悪い」と考えています。韓国紙を読めば、自分で責任を取らず、「~が悪い」と他社にばかり責任を押し付けている記事が目立ちます。その中でも「日本が悪い」が一番目立つのですが。

 儒教=朱子学に偏向しきった朝鮮=韓国の特徴でしょうか、自分は「徳が高いはずだ」と考え、徳が高いことを証明するために、「悪」を作られければなりません。身勝手な発想で「自分は正しいはずだ」と考えているのです。正しい自分を証明するため、「他人(ナム)」を見つけ出し、他者が悪いからいけない、自分は正しい場所に立っているはずだと考えます。「徳治主義」の特徴でもありますか。

 韓国・朝鮮社会では、自分たちの主張を正当化するために「他人のせい」にすることが常態化してます。常に「下」を作り、上の序列にならないと気が済まないのでしょうね。ウソに負けた者が「下」であり、勝った者が「上」なのです。



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b131875f-s●「被害者」になるのが好きな韓国
 今までの「徳治主義」の概念で考えると、被害者=徳がないから負けた側=悪、という構図になるはずですが、相変わらずご都合主義で原則がコロコロ変わるというか、加害者(徳の劣った悪)被害者(かわいそうな善)という思考にグルっと置き換わるのです。

 典型的なのが「慰安婦問題」です。自分たちは被害者だとして日本にさらなる要求の主張をやめません。威張って、被害者を演じているようにも見えます。

 そうなんです。韓国では「被害者は偉い」のです。被害者である自分たちの言うことなら何でも聞け、というような態度です。

 加害者は、「道徳のない者」です。なぜこの考え方を、身分の上下関係で非道や差別と略奪が横行していた李氏朝鮮時代にうまく使わなかったのでしょうか?被害者になれば、賠償を求めたり得がある。被害者になることは「得する」ためにすることであり、「徳のある」行為なのでしょう。


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序列意識●序列は、中国による華夷秩序=中華思想から
 華夷秩序による序列は本来、国の序列を表すのです。皇帝とは天に選ばれた「天子」であり、もっとも地位が低いと考えられる非文明国=夷狄(いてき)です。

 例えば韓国人の中では、日本は野蛮な夷狄・未開人なのです。理屈は通じません。華夷秩序の法則に従って判断しているだけで、そこに合理的な理屈がありません。

 華夷秩序の人間関係でもおそらく、常に上下関係を作ってないと落ち着かないことでしょう。韓国人ライター・シンシアリー氏によれば、「韓国人は会話を始める際、相手との序列を確認する」と説明します。

 日本人もそうですね。敬語を意識して会話を始めます。英語では敬語がほとんどないので、相手との上下関係を気にする文化はありません(丁寧な言葉遣いはあります)。韓国人の場合、非常に気にするということです。中華文化の影響下にあるはずの香港には敬語がありません。韓国の場合、やはり特殊という気がします。

 繰り返しになりますが、韓国人=朝鮮の文化では、上下関係ははっきりしないと彼らは落ち着きません。例えばどちらが飢えの大学でなのかとか。序列意識の中でしか自分の存在を確認するすべがありません。


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soshiki2 ●なぜ韓国人は起源を唱えるのか
  韓国人は「起源」を唱えるのが好きです。剣道、空手、茶道、サクラ、漢字は韓国起源とか、果ては孔子やキリストまでも「韓国人だった」という有様です。

 ここまで行くともう「病気」の一言で済ませちゃいたいくらいです。事実、調べてゆくときりがなく、何が原因で起源を唱えるのが好きなのか、分からなくなってきます。

  ここで、Wikipediaの、「韓国起源説」を参考にしてみましょう。・・・ハイ、お読みになったでしょうか。ちょっと深掘りしすぎてわかりにくいですね。

  ケント・ギルバート氏も、「韓国人は嘘を恥ずかしいと思わないのか?」のなかで、韓国起源説はちょっと以上、という認識を示しています。しかし、起源を唱えるのが好きな理由はほとんど言及してません。一点、「原因は儒教にある」とだけ言及してます。



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Koreans_oldest_pic_3●朝鮮時代の特権階級・両班とは
 両班(ヤンバン)とは、李氏朝鮮時代の官僚・支配機構の役割を担った、王族に次ぐ最高位の支配階級のことであります。貴族階級とも表現できます。

 朝鮮の支配階級は、両班・中人・常人・賎人の4つに大別できます。最下級の賎人は奴婢、白丁(ペクチョン)などに区分けでき、奴婢、白丁の間だけでも大きな差がありました。白丁が最も差別された階級ともいえます。

 両班(ヤンバン)はあらゆる特権を享受し、あらゆる優遇を受けることができました。両班になるには科挙の試験に合格することが条件にあったようですが、その特権階級は固定化、もしくは李氏朝鮮の末期あたりからその身分が売買されたとも言います。

  この両班(ヤンバン)こそが李氏朝鮮を腐敗と停滞が蔓延する腐った社会を作った張本人たちであったともいえます。まあ、王族も愚かなんですけどね。続きを読む

6QubaDQ●どんな教科書を使っているか
 韓国(北朝鮮もですが)で反日行動が収まらないのは、「小中華思想」「恨の文化」が根強く影響していると説いてきました。とにかくだれか(この場合日本)を恨んでないと精神が正常に保てないのでしょう。

 では一体どのような教育が行われているのか。韓国のほうを見てゆきましょう。

 よく分析している「韓国の歴史教科書を読む」を見ておくとよいでしょう。長いですが、後半のほうから読めば日本に関する記述が楽に発見できます。中立的な書き方をしている教科書もあり、内容は皆さんそれぞれが確認していただければと。一点だけ、
「歴史は今日の生を照らす鏡であり、明日を見通せる窓ともいう。したがって、歴史の叙述は過去が暗いからと隠したり、ないものをあると誇張してはならない。歴史の叙述は偏ることなく厳格でなければならない。」

 とこの後さんざんウソを書いていながら、この教科書では最初からウソを書いています。過去を隠したり誇張しているのは他ならぬ韓国人の皆さんですよ。

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9●北朝鮮は「正統性」があるので潰れない
正統性」こそ朝鮮半島の文化を理解するうえで重要なキーワードでしょう。

 前回、上海にあった韓国臨時政府は「共産主義者の集まりだった」と書きました。臨時政府にいた彼らこそ朝鮮半島を統べる正統性を持った人間たちであって、彼らが作った国こそ(と思っている)北朝鮮であると、実はこれは韓国でも教えられていて、韓国の議員も3割くらいが親北派(北朝鮮派)になってしまっている紛れもない事実があります。

 日本では、「韓国のほうが豊かな暮らしができるから、今さら北朝鮮のような国になりたくないだろう」と思うのは日本人だからです。韓国人・朝鮮人たちは、「正統性」のほうを重視します。それが文化というものだからです。続きを読む

mca1909190500009-p1●韓国の憲法前文を読みましょう
 日韓関係は永遠に好転しません。永遠に、と思いっきり言い切ったほうがいいでしょう。

  もう変わらない・変われない国と積極的に友好を保つ意味がありません。

 さてその理由が韓国の憲法の前文に書かれています。ちょっと見てみましょう。

゛悠久な歴史と伝統に輝く我々大韓国民は、3・1運動で建立された大韓民国臨時政府の法統と、不義に抗拒した4・19民主理念を継承し(以下略)‟

 はい、以上の文があるからです。日韓関係は好転しません、憲法でさりげなく日本を否定しているからです。日本で憲法改正が難しいように、韓国もここの部分を修正するとはとても思えません。



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